追思书法文化的全力推进者：中石先生

王岳川

惊悉欧阳中石先生逝世，痛感中国书法界一大损失。

中石先生是北京大学书法艺术研究所顾问。中石先生常年提倡的“书法文化”，对当代中国书法界具有重要的意义：书法不仅仅是技巧和形式，而是有深厚文化背景作为依托的文化形态。中石先生毕业于北京大学哲学系，他一辈子努力践行“书法文化”的理论和实践，其思想的高迈和艺术的知行合一，令人肃然起敬。

与中石先生在北京大学博雅大会议厅合影

首都师范大学书法艺术研究院提倡的“书法文化”与北大书法艺术研究所提倡的“文化书法”有着重要的联系，可以说两校书法在教学理念上，是志同道合的践行者同行者。记得有十年前一个傍晚，我正在中国传媒大学给博士生作讲座，刚结束打开手机电话响了，原来是中宣部打来电话说：王教授，欧阳中石先生今晚七点在西直门某个大宾馆做讲演，他坚持要您担任学术主持人，所以您一定要赶在晚上七点之前来到讲演厅。我讲座结束已经是傍晚6点，我努力到达讲演现场时，差不多快7点了。我到讲台上主持中石先生的讲座，讲座结束后又做了学术总结。此事足见中石先生同样对两校书法院所书法教学理念的高度认同。

首都师范大学成立书法博士点，与北京大学书法所有关系。中石先生对金开诚教授说，金教授，我们希望北大支持首都师范大学申报教育部书法博士点。金开诚教授加入了首师大博士导师阵营。首都师范大学书法博士点申请成功，成为中国第一个在书法领域招博士的单位。同样，北大书法所成立后，聘请中石先生担任北大书法所顾问，他爽快地答应了。这种同气相求、互相支持的历史场景，至今思来，不禁深深感慨。先生一生坚持书法文化正脉，坚决反对书法歪门邪道，具有人格的正气、书法的正气，以及守正创新、正大气象的书法精神，令后生晚辈深为感佩。

与中石先生在若干的开幕式和讨论会上常能见面，他也多次邀请我去首都师范大学参加他的书法博士、硕士论文答辩。我看到欧阳先生治学严谨，弟子众多，精益求精，实在是学术界书法界令人尊敬书法教育家。网上有一些对他书法的歪评或者是诋毁，其实应了一句古话：“木秀于林，风必摧之”，挨骂表示已经木秀于林。书法自有公论，何惧小人诋毁。

中石先生书法走的是中国书法的正路。依我愚见，他的笔法、结体、章法吸收了东晋王珣《伯远帖》等名帖精神，从《伯远帖》里获得了灵感，独创了一种活泼生动充满生命力的书法形态。有人对此不理解，没关系，因为书法是审美，趣味各人不同，可谓“趣舍万殊，静躁不同”。只能说，浅者不觉其深，深者不觉其浅。

与中石先生在故宫出席书法开幕式合影

进一步看，大学书法是中国历代文人书法的延续，中国书法史实际上是一部文人书法史的拓展。中国书法史大师几乎都有大学问大气象，而不是一些文化毁损者所能担当。书法创作离不开书法理论研究的高度，必须有一些学富五车，才高八斗，确有远见卓识的学者来建造中国书法大厦。书法是中国文化的有机组成部分，它不应该成为一些人追名逐利的场所。

先生已经逝去，我们将继续沿着中国书法自信和书法审美重建的大道努力前行。先生安息吧，后来者必将推进您未尽的书法事业！