人民艺术两会聚焦 | 艺术届委员们的声音

发表时间:2020-05-25 12:38

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小组讨论现场


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冯远:全国政协委员、中国文联副主席、中央文史研究馆副馆长、中国美术家协会名誉主席


冯远委员的几点建议:


建议一

建议由国家主管部门牵头,建立各省、区、市常态化人(传染病)、畜、农、林疫情监测定期公开发布播报机制,采取类似气象预报的制度,以周、旬、半月报的方式预(通告)报。增强各监测系统协作,加强疫情调研,数据采集适时播报;增强疫情透明度,扩大广大人民群众知情权,以利早发现,早报告,早防治。


建议二

随着我国脱贫攻坚战役取得重大成果,全国建设小康社会目标的接近完成和城市化、城镇进程的加快。解决了国民温饱和生活基本保障后,全面提升国民文化素质,增强人文素质将成为今后相当一段时期的重要任务。建议教育、文旅、工、青、妇等部门联手将目前提倡“全民读书”、“书香中国”等的普遍号召,针对国民平均年阅读量普遍较低的现象,提升至(分阶段)列入机关公务员、国企干部职工、院校、部队、社区及新农村居民的年度考评项目之一,辅之以各类群众性表彰激励活动或措施,扎实推进全民读书、全民学习,形成风气、营造氛围、培育阅读养成。


建议三

积极推进中华优秀传统文化继承转换,创新发展新时代文化,增强民族文化自信、自强、创新精神,营造新时代社会文化环境氛围是当前和今后的重要任务。针对目前国内各地(尤其是快速发展的中小城市)多年存在的“视中为土,崇洋是尊”的商贸、旅游、房地产开发,城市(主要街区)建筑,个别公共(行政)机构设施建设的冠名、样式,建议工商、文旅、城乡建设等部门有计划的进行清理、更替(包括取缔),规范审批制度。提倡并鼓励创意创造新时代具有中国特色的冠名、名称、商标、建筑设计,体现当代中国文化精神和形象塑造。


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范迪安:全国政协委员、中国美术家协会主席、中央美术学院院长


范迪安委员的提案:


关于加强"美育学"学科建设的提案

“做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长。”习近平总书记2018年给中央美术学院老教授的重要回信精神,在美术界、教育界和理论界等都引发强烈反响。人们充分认识到,美育在培养高端艺术人才、提升全民审美素养、塑造青年一代美好心灵、激发全社会创新活力等方面都具有不可替代的重要作用,是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的必须着力加强的重要工作。

但是,目前我们的美育工作距离社会需求和人们的期待还有一定距离。尤其是在学校美育工作中,还存在着以艺术教育代替美育、以知识性和技能性的指标考核代替以美育人的陶冶过程等功利化、简单化倾向。其主要原因就是目前我国高等教育体系中美育专业人才培养尚处空白,美育专业教师极度缺乏。在现有美育工作队伍中,除了“艺术学”专业人员外,主要是“美学”专业和“文艺学”专业人员。这几个专业所涉及的美育理论和实践方法,应该说还不足以适应做好新时代美育工作的要求。所以,在高等教育体系中加强“美育学”学科建设,成为一项十分迫切的战略任务。

1、充分认识“美育学”作为一门综合交叉学科的专业特点。除了美育的基本理论范畴、中西方美育实践及美育思想史等知识体系外,“美育学”还涉及美学、文艺学、教育学、社会学、管理学、传播学和马克思主义理论等学科的知识体系与方法论。推动美育的发展,需要建立科学完整的美育所需知识结构,只有通过学科建设来整合相关专业知识体系,形成学科的定位,才能培养出专业型、复合型的美育人才,使新时代美育发挥出应有的重要作用。


2、建议在“艺术学”门类中设立“美育学”学科,下设艺术美育、学校美育、社会美育、美育学理论四个专业方向。“艺术美育”主要培养面向专业艺术人员开展美育实践的师资;“学校美育”主要培养面向综合性大学生和中小学生开展美育实践与管理的师资;“社会美育”主要培养面向社会各界的美术馆博物馆公共美育、设计与生活美育、美育的交流传播等方面的人才;“美育学理论”主要培养研究中外美育史论、弘扬中华美育精神、美育基本理论与实践方法论等问题的人才。


3、通过“美育学”学科建设,推动美育师资队伍建设和美育理论研究。在加强新时代美育工作的新形势下,全国各级各类学校美育专业教师的需求量非常巨大,而已有的美育教师也急需美育专题培训,才能补齐学科知识短板,提升美育专业素养。学科建设更有助于重大美育理论问题的深入研究,如弘扬中华美育精神的理论内涵与实践路径、面向学校与社会不同群体的美的鉴赏力与创造力的提升研究、优秀中国传统文化和中华美学在新时代美育中的传承发展等,都是推动中国人民美起来、中华民族强起来的时代课题,尤其是在优秀传统文化基础上建设具有中国文化内涵的"美育学"学科,有助于增强文化自信,彰显中国教育发展的特色。


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徐里:全国政协委员、中国美协分党组书记、常务副主席


徐里委员的提案:


增强对外文化交流的有效性和影响力

“文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展”。习近平总书记在去年亚洲文明对话大会上的讲话获得与会者的强烈反响和广泛认同,是我们做好文化交流工作的重要指南。党的十八大以来,党中央高度重视中华文化走出去的有关工作。习近平总书记多次作出重要论述:推进国际传播能力建设,讲好中国故事、传播好中国声音,向世界展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力和中华文化影响力。不断增强当代中华文化的海外影响力与传播力,业已成为当代文化工作者的历史使命和重要责任。


当前,国际文化版图已发生深刻变化,各国文化交流的频次、广度与深度不断加强,交流方式、方法更加多元、丰富。改革开放四十多年来,中华文化海外传播与影响不断增强,从国家层面到地方层面乃至个人艺术家,每年举办电影、戏剧、音乐、美术等文化活动不计其数,可谓遍地开花,百花竞放。与此同时,我们也要看到热衷于展示而不重视效果、质量,海外镀金、虚假宣传等情况时有出现,开幕热闹一时、展览无人问津,晚会、音乐会多为赠票,海外华人捧场,难以当地走进主流人群等现象并不少见,如何提升当代中华文化走出去的质量,在相同的国际语境下如何提升文化交流的有效性,实现从走出去到走进去的历史转变,值得深思与认真规划。鉴于此,提出如下建议:


1、做好顶层设计,加快国家文化战略智库建设。现在国家相关机构、社会团体等,对中国当代文化的整体发展依然缺少一个战略性思考,缺一个顶层设计。各种对外文化活动不可谓不多,但牵头部门多而杂,组织松散,多是短期、应景活动,缺乏长期战略思考和细致规划。建议尽快成立一个由相关的政府机构、文化机构、专家学者组成的国家文化智库,对中国文化如何走出去、走进去,给方案、定措施、出路径、列时间表。为国家文化走出去做一个整体规划,做一个10年、20年、50年的规划。特别是集中力量在国际重大文化活动和重要节展赛事平台上,统筹各方力量,精心组织规划,形成合力,把真正代表当代中华文化发展成就,展示新时代核心价值观的文化成果展示出来,传播出去。文化交流项目要考虑国际语境问题,不能迎合,要切实提高文化交流的有效性。


2、走进主流场馆,走近主流群体。建议文化主管部门,对外文化交流机构,抓住组织重大纪念活动、重要国际会议、重要国际论坛等有利时机,利用国际重大赛事、艺术节、国际影视展等相关活动,深化议题设置,开展人文交流。特别是注重交流质量,戏剧表演,音乐晚会,美术摄影展览一定要进入当地主流重要场馆展示、演出,并且不断创新对外交流的话语表达方式,研究国外不同受众的习惯和特点,了解他们的文化传统、价值取向、接受心理,以国外受众易于接受的思维方式和表达方式讲好中国故事,增强吸引力感染力,吸引更多当地主流群体的目光与关注。同时,积极加强与当地主流媒体的沟通合作,充分发挥华侨华人、留学生、华人社团、华文媒体、驻外新闻出版影视机构作用,切实增强活动的传播力和辐射范围。


3、加强对外交流专业人才队伍建设。建议文化相关主管部门,通过组织海外研修培训,留学人才有效激励引导等方式,建立一支政治过硬,专业素质高,业务能力强的对外文化交流人才队伍,努力培养和造就一批具有国际影响力的策展与艺术经纪团队。同时,立足全国高校、社科机构,借助民间智库研究力量,建设一批对外话语体系创新研究基地。加强翻译人才特别是中译外人才培养,建设高水平翻译家队伍,加强与外国翻译机构合作,吸引更多优秀外国翻译人才参与中国话语译介,确保中华文化准确、生动、鲜活地传播出去。


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刘万鸣:全国政协委员、中国国家博物馆副馆长


刘万鸣委员的提案:

关于扩大国内大博物馆出国办展自主权,推动中华文化走出去的提案

近年来,我国各级各类博物馆努力践行习近平总书记关于让文物活起来的指示精神,深入挖掘国内文物资源,广泛开展国际合作,陆续引进、输出了大批精品展览,在促进世界文明交流互鉴方面发挥了重要作用。但我国博物馆在推动中华文化走出去方面还存在一些问题。


一是对外引进输出展览结构不平衡。

文物资源已经成为中外人文交流的金色名片。据报道,2011年至2017年,全国博物馆举办出入境展览近500个,其中出境展览累计333个,入境展览累计145个,出境展较多。但调查2018、2019年故宫博物院、国家博物馆和31家省级综合性博物馆官网展览情况,2018年33家博物馆出国展览11个、入境展览61个,2019年33家博物馆出国展览12个、入境展览34个,差距悬殊。从出入境展览巡展情况看,入境展览一般会在国内多地巡展,而出境展览巡展较少。如2017年我国出境展览47个,其中巡展展览仅4个,占比8.5%;同年入境展览29个,其中巡展展览7个,占比24.1%。入境展览数量虽少,但巡展率高,出境展中因高质量巡展数及比例较低,未能做到“一展多地” “一地多次”, 国际知名度和影响力较为有限。


二是我国博物馆牵头联合举办的出境展览较少,对外文化传播合力不足。

近几年,境外文化机构积极在华联合办展,但国内博物馆由于审批程序繁琐,联合出境办展较少。在国内博物馆联合举办的展览中,具有较高策展能力的国家级大馆自主联合策划的展览少之又少。以河南博物院为例,在2008—2017年的10年里,河南博物院参与举办出境展览22个,由河南博物院牵头举办的只有1个,其余的出境展览由中国文物交流中心和河南省文物局牵头举办。又如陕西省因单独设立了陕西文物交流中心,其出境办展自主权较大,牵头举办出国展览较多,打造了以秦兵马俑为代表的展览名片。可见,由于受各方面审批限制,我国博物馆举办境外展览联合协作活力不够,对外文化传播能力不足。


三是中国古代历史文物出境展览多,中国近现代历史文化出境展览少。

近年来,我国博物馆出境展览虽然内容日益丰富、设计日趋精良,但展览输出结构仍不平衡。中国古代文物展仍为主流,反映中国革命文化和社会主义先进文化的对外展览则少,缺少对于中国文化整体形象的集中展示。如2016年我国出境展有23项是古代类,近现代类只有3项。


习近平总书记高度重视世界文明交流互鉴,明确提出推动中华文化“走出去”,促进文明交流互鉴,推动构建人类命运共同体。针对国内博物馆对外交流办展中问题,提出以下建议:


一是加强对外交流展览的政策引导,简化大型综合性博物馆出国办展审批程序。

加强对外展览的顶层设计,引导国内博物馆从国家文化战略大局出发,分主题、有侧重做到系统而全面展示中华文化,避免“千展一面”。适当修订文物出境展览管理规定,简化对国家级大馆联合地方馆办展的审批程序,简化申报材料,实行国家文物局一次审批,给予对外出国办展政策、经费、人才等配套支持。


二是放宽大型综合性博物馆联合办展限制。

积极支持国内博物馆密切合作,赋予国家博物馆、故宫博物院等几所策展实力较强的大型综合性博物馆,联合对外交流办展的权力,使之可以方便组织各级各类文博机构联合举办对外展览。鼓励通过馆际联合,深耕国外文化市场,促成共同引进、共同输出、多国巡展的规模效应,推动文明交流互鉴。


三是优化展览格局,打造中国博物馆展览品牌。

深入发掘我国历史文化资源,平衡好中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三种文化关系,主动推介国内博物馆精品展览,拓展办展思路,创新展览形式,鼓励博物馆加强境外巡展策划,打造一批中国博物馆展览品牌,讲好中国故事,为提升中华文化国际影响力、推动构建人类命运共同体贡献力量。


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卢禹舜:全国政协委员、中国国家画院常务副院长



卢禹舜委员的提案:


加强美术在精准扶贫中的重要作用

十九大明确了中国扶贫脱贫进入攻坚克难的重要阶段,2020年更是我国全面建成小康社会,脱贫攻坚的决胜之年。过去的几年,我们在扶贫助贫方面的成绩有目共睹,同样,越来越多的实践和经验也证明,必须对传统的“灌水式”“输血式”扶贫模式进行更为科学的更新换代,在精准调研的基础上探寻更为精细化、因地制宜和与时俱进的扶贫思路与举措。文化扶贫与物质扶贫互为表里、相辅相成,文化扶贫也是从根本上改变贫困地区落后状态,最终实现全面小康的重要保障。其中,美术作为文化的重要组成部分,作为传承和表达中国文化精神的最形象、最有审美感染力的载体,作为最广泛地与群众生活交集,与科技、产业互动的艺术形式以及时代精神和审美理想最重要的视觉表达方式,既有条件也理应以更加适应贫困地区实际、更加贴近贫困地区人民生活、更加丰富多样有效的形式,更好地发挥美术在“扶志”“扶智”“种文化”“助审美”“培根铸魂”方面的审美认识和教育功能,更好地强化“文化+”“艺术+”或“+文化”“+艺术”的增殖效果,为贫困地区物质和文化的双重脱贫提供强有力的支撑或支持。


一、目前存在的一些问题

近几年,无论是政策的引导激励还是各美术院校、团体协会以及各艺术馆、美术馆,包括艺术家个人组织的活动;无论是重大美术创作工程或艺术扶贫工程的实施,还是美术教育支教实践或培训的加强,包括与文化旅游企事业单位产学研合作的“非遗扶贫”“旅游扶贫”相应举措等。美术在艺术扶贫、文化扶贫中的社会作用正逐年加强,不仅为贫困地区改善了基础文化艺术设施和环境,而且为贫困地区补充和培训了艺术师资与人才,并对提升贫困地区人民群众审美素养和生活幸福感作出了不可替代的重要贡献。但与此同时,也还存在一定的问题。


(一)部分美术院校、社团机构组织的相关社会实践活动时间较短,缺乏整体设计和计划,流于表面化和形式化。


(二)扶贫脱贫题材美术创作还有进一步提高的空间。一些作品存在同质化、人物或情感空洞化,立意或构思平面化、缺乏艺术个性等问题,在创作与时代相匹配的精品力作方面还有进一步加强的空间。


(三)艺术支教实践或培训活动的数量、质量、内容、形式等距离贫困地区群众实际需求还有一定差距。


(四)虽然很多地方做了有益、成功的尝试,但总体上,方式、手段较为单一,在对贫困地区充分调研、精准分类基础上,实施因地制宜、与时俱进的举措方面还有可改善的空间。


二、造成这些问题的部分因素

(一)对贫困地区缺乏深入调研和细致了解,导致盲目跟风或从众地选择某种扶贫、助贫方式。


(二)缺乏内在主动的热情和自发的动力,导致为完成任务而作为,使得活动流于表面化或形式化。


(三)一些艺术家贴近生活、扎根人民,深入贫困地区写生、创作的时间、情感和心理准备不够充分,对生活最本质的发现和把握、从写生与创作实践中获得的沉淀与思考以及对素材的认真提炼、消化和加工相对不足。


(四)因袭性经验和观念的惯性形成的阻力或惰性,导致在不断学习、拓宽思路和创新形式等方面做得还不够。


三、为加强美术在精准扶贫中的重要作用,我建议:

(一)从艺术创作方面,面向全社会艺术家设立专项课题基金和人民艺术家激励奖励制度,设计并实施公正、严格、科学、合理的筛选验收和评选机制与标准,激发和鼓励艺术家深入贫困地区,立足于生活实际,以人民为中心,遵循艺术创作规律,创作出反映时代生活与变迁,表达人民心声与精神的能够立得住、传得下的优秀作品。


(二)从艺术教育方面,充分调研贫困地区的实际需求和可培育空间,有意识地因地制宜、分类分层、整合资源、分工协作,鼓励跨学校、跨社团、跨机构地联合开展贫困地区教育或培训项目,科学合理探求和利用最便利、有效,兼顾短长期和阶段性目标的教育或培训项目,并在经验中不断总结和优化,使贫困地区逐渐增强“造血”功能。成功的案例可以作为应用型或实践类课题立项推广。


(三)从艺术设计方面,在全面精准调研的基础上,依托、挖掘、保护和开发利用当地特色优势或民间文化资源,参考我国城镇化建设及特色小镇、美丽乡村等建设目标,联合相关专家和设计团队,研发行之有效、可持续发展的的设计方案。通过点对点的设计,对现有社会资源进行创造性重组,创造新的“品牌+产品”“文化+IP”的创新系统,做到既精细化又差异化、个体化。


(四)如果调研不够充分,设计和实施公共文化扶贫、艺术产业扶贫、文化惠民扶贫以及艺术人才扶贫等项目时,则可制定多套备选方案、在实施方式方法的灵活创新上多下功夫,并在筹备与实施的过程中进行相应的调整或补充。



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刘广:全国政协委员、吉林省政协书画院副院长


刘广委员的提案:


关于利用公益美育延伸青少儿美育教育的提案

美育,无论是作为一种学理概念,还是作为一种教育理想,在中外文化史上早已有其特殊地位,是在教育发展过程中成长起来的,是教育的重要组成部分。我国最早的教育,就很重视美育,《饶典》载:“帝曰,蔸!汝典乐,教胄子”;孔子主张礼乐治国“兴于诗,立于礼,成于乐”;东汉灵帝时设鸿都门学,是世界上最早研究文学艺术的一所大学;隋唐以文辞诗赋取士,多与美育有关;唐宋的书学,宋代的画学,都是专门培养美育人才的;宋朝以后的书院也有美育的意义;在近代教育史上,王国维、蔡元培、鲁迅都从培养目标的要求提倡美育,是三位重视美育的突出代表,王国维对美育做过专门研究,1906年,他撰写《论教育之宗旨》一文,认为教育的宗旨在于培养完全的人,把美育作为教育的组成部分,和德智体相提并论中国现代美学的主要奠基人蔡元培,强调“涵养德性,则莫如提倡美育”,提出“美育代宗教”说;作为新文化运动的伟大旗手,鲁迅明确提出“有利于世”的美学观点,使他的美育思想独具特色;建国后,以马克思主义的教育思想为指导,美育与德育、智育、体育和综合技术教育构成实施全面发展教育的整体。


习近平总书记在给央美老教授的回信中强调,做好美育工作,要坚持立德树人,扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬中华美育精神,让祖国青年一代身心都健康成长,这为新时代做好美育工作提供了重要遵循。习近平指出,只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界,我们的民族就永远健康向上,永远充满希望,培养这样的人是国家和民族赋予教育的神圣使命。小学语文教学大纲明确规定:“要在语文教学过程中,陶冶美的情绪”,把美育渗透到语文教学中去,使学生的情感受到美的陶冶,培养他们高尚的道德情操,提高审美能力以至完善人格。


美育是全面推进素质教育的重要一环,其地位已被党和国家提到了前所未有的高度,但美育在实施中颇为滞后,主要原因:


一、教育工作者未能深刻认识美育的重要性,不了解美育的根本目的,不明确美育的实施形式,教育工作者有必要提高对美育有关理论和实践问题的学习认识。


二、美育教育不是“应试教育”,不应等同于艺术教育 。美育的本质是“以美育人”,不是单纯为了给艺术领域培养、输送艺术创作人才,也不是要培养艺术家拿大奖 ,目标是强化审美意识、完善人格 ,从而自我建立审美人生,培育本真人性


三、老少边穷、乡村留守儿童很少接触到美育课,不利于当地开始具备一定审美情趣和审美能力的青少儿培养综合素质和创新性思维。


四、家庭教育普遍重视智力开发,对审美教育的关注重点仅仅放在各种技能特长的考试上,以期在未来的升学和求职中有一技之长,功利倾向明显。


五、青少儿美育教育行业,机构多,规模众,模式寡,体系乱,师资水平参差,形式重于教育,参加艺术类比赛拿大奖是终极目标,以“认识美、体验美、热爱美、创造美的能力为教育核心的行业标准并未形成。


六、美育不等同于画画、唱歌、跳舞等简单的艺术技法教育,为了升学率,盲目增加艺考分量,把“艺考”当成“低分考生出路”进行职业化专业培训,把“特长生”的长处变成了美育教育的短处,已远离美育的本质。


七、大多数学校,美育更多的停留在口号或观念上,并未化为实际的教育实践,或者把本来就有的音乐美术课程简单地等同于全部审美教育,有的学校甚至连音乐美术课也被其他主课大量占用。 

在美育教育出现被混淆、不重视、功利化诸多问题的情况下,究其受到冷遇的一个重要原因,是应试教育巨大阴影的依然存在,并在相当程度上与教育工作者对美育的目的、理论及实践、实施形式的认识还有许多盲点、误区有关系,只有让青少儿在”关键时期”有接触美育的机会,才能获得以后对“美”作出反应的能力,而利用公益美育延伸青少儿美育教育是教育的真谛。公益美育是公共服务类的教育,是为整体公共利益而服务的,并不追求产生的经济效益,却标志着现代文明社会的进步,能够有效推动精神文明建设,显示社会主流价值观念,让每个人都站在认知社会的起点,打破教育资源差距代际传递,用社会公共、公益资源,解决跨越贫富差距、教育不公的难题。用宣传的行为,将美育内容融入到青少儿教育中,传播正确的价值观念和优秀的传统美德,以此来改善社会公德福利,提高社会的现代文明程度。

建议如下:

一、编写青少儿美育实验教材,探索审美化教学模式与方法,用实验和实践打破对美育设置的神秘感 ,展开对美学问题的深入研究,让人类审美领域千百年来百思而不得其解的道理成为美育日常,尽可能在每一门课程中都融入美育的因素,把审美欣赏和艺术创造的精神渗透到每门课的教学之中。 


二、制定实施《青少儿日常审美行为规范 》,以学校为载体,从平时抓起 ,把美育工作切实引向青少儿的日常生活,从衣、食、住、行、学习、劳动、体育锻炼、个人自处、人际交往和周围环境等诸方面对青少儿提出一些具体的、行之有效的审美规定、审美要求。


三、对学科教师进行必要的美学知识培训 ,引导他们在教学中引入美育、渗透美育;没有美育的教育是不成功的教育,美育课应作为必修课,与其他课程同等重视。


四、用公益广告的传播途径和形式传播公益美育,尤其是中央电视台的公益广告引起的社会反响大,增加公益美育广告,以声音和画面为传播载体,在最短的时间内将公益美育广告的内容传播给观众,将会发挥良好的公众美育教育作用。


五、组织教育志愿者、美育教育专家开设公益美育大讲堂,通过线上教学,全国上下一堂课,让“一堂公益美育课”走进青少儿的生活,打造永不落幕的线上公益美育。

六、倡议公益、慈善组织及社会各界爱心力量设立重点扶持公益美育项目,开设公益美育实践课程,让青少儿都有机会参加美育实践,点燃学习热情,使之受到美的熏陶、美的启迪。

七、数字教育资源公共服务已实现“全国一体系、资源体系通、一人一空间”,这是新时代推进公益美育教育教学模式和服务现代化的必备条件,能更好解决教育发展不平衡不充分问题的现实选择,将成为公益美育基本公共服务的重要载体。


八、做好家庭美育衔接,与公益美育形成融合。遵循美育特点做好家庭美育,将自然美作为家庭美育的重要内容,这是最好的家庭美育素材。




| 相关机构
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