冯其庸 | |
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内容详情 冯其庸(1924年2月3日-2017年1月22日)，名迟，字其庸，号宽堂。江苏无锡县前洲镇人。1924年2月3日出生。中共党员。历任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国红学会会长、中国戏曲学会副会长、中国作家协会会员、北京市文联理事、《红楼梦学刊》主编等职。以研究《红楼梦》著名于世。 2017年1月22日12时18分在北京逝世，享年93岁。 2017年5月，当选第27届全国书博会"致敬读书人物"。 1924年2月3日生于江苏无锡县前洲镇。家贫困，幼年失学，在家种地，小学、中学均未能毕业。抗战胜利后考入苏州美专，两月后又因贫失学。 1943年毕业于私立无锡前洲青城中学。1943年下半年，冯其庸考上了省立无锡工业专科学校。期间曾得无锡著名画家诸健秋赏识。1944年7月因贫失学。 1945年抗战胜利后考入苏州美专，两月后又因贫失学。 1948年毕业于无锡国专。受书法于王蘧常，后又与刘海粟、朱屺瞻、谢稚柳、唐云、启功、徐邦达，杨仁恺、周怀民、许麟庐诸先生游，于书画潜心学习。 1949年5月在苏南行署工作。 1950年任教于无锡市第一女中。 1954年调北京中国人民大学，历任讲师、副教授、教授等职。 1975年国务院文化组成立红楼梦校订组，任副组长，主管校注业务，前后七年， 1982年出书。 1980年、1981-1982年，两度赴美在史坦福、哈佛、耶鲁、柏克莱等大学讲学。获富布赖特基金会荣誉学术证状。 1984年12月由国务院、外交部、文化部派往前苏联鉴定列宁格勒藏本《石头记》，达成两国联合出书协议。后又历访新加坡、马来西亚、韩国作学术讲演，均获高度评价。 1986年调任中国艺术研究院副院长。 1996年应邀访问德国、法国，并在柏林和巴黎考察两国所藏敦煌、吐鲁番文献。 1996年11月离休。 1998年5月25日至5月30日，在中国美术馆举办了"冯其庸书画展"。 1998年8月，冯其庸以76岁的高龄，第二次上帕米尔高原，于海拔4700米的明铁盖山口，发现玄奘取经回国的山口古道，此古道为玄奘回国以后1355年来的第一次发现。冯其庸的这一发现，轰动了中外学术界。 1998年10月4日至酒泉金塔县访汉代雄关肩水金关、地湾城。10月5日(旧历中秋节)至内蒙额济纳旗访古居延海、西夏黑水城、汉甲渠候官遗址,对以上各处都作了详细的调查。 2011年12月，冯其庸荣获文化部颁发的"中华艺文奖"终身成就奖。 2012年10月，冯其庸获中国人民大学首届吴玉章终身成就奖。 2017年1月，22日12时18分在北京逝世，享年93岁。 人物贡献 冯其庸著有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等专著二十余种，并主编《红楼梦》新校注本、《红楼梦大词典》、《中华艺术百科大辞典》等书。 他还在研究中国文化史，古代文学史、戏曲史、艺术史等方面做出了成就，研究了中国大西部的历史文化艺术，著有考证丝绸之路和支架取经之路的大型摄影图册《瀚海劫尘》，获得学术界的高度评价。冯其庸还擅于书法和绘画，书法宗二王，画宗青藤白石。所作书画为国内外所推重，被誉为真正的文人画。 社会职务 1950年至无锡市第一女中任教。1954年至中国人民大学任教，历任讲师、副教授、教授。1980年、1981-1982年赴美国讲学。1986年调任中国艺术研究院副院长。2005年5月任中国人民大学国学院首任院长，2008年1月任名誉院长。2009年任中国文字博物馆首任馆长。先后兼任中国红楼梦学会会长、中国汉画学会会长、《红楼梦学刊》主编等职。
专著 《春草集》(戏曲研究论文集，上海文艺出版社，1979年10月) 《逝川集》(文学史研究文集，陕西人民出版社，1980年5月) 《脂砚斋重评石头记》(己卯本)(中国青年出版社，1980年6月) 《梦边集》(红楼梦研究论文集，陕西人民出版社，1982年10月) 《秋风集》(散文序跋集，文化艺术出版社，1990年3月) 《落叶集》(学术随笔，北京社会科学出版社，1997年3月) 《曹学叙论》(曹学研究专著，光明日报出版社，1992年) 《漱石集》(红楼梦研究论文二集，湖南岳麓书社，1992年) 《论庚辰本》(红学版本研究专著，上海文艺出版社出版，1978年4月) 《〈石头记〉脂本研究》(红楼梦版本研究专著，人民文学出版社，1998年12月) 《曹雪芹家世新考》(曹雪芹研究专著，上海古籍出版社，1980年7月) 《八家评批红楼梦》(红楼梦评点派研究，文化艺术出版社，1991年9月) 《增订本曹雪芹家世新考》(曹雪芹研究专著，文化艺术出版社，1997年7月) 《曹雪芹家世·红楼梦文物图录》(红学研究专著，图版732幅，考证文字五万字，香港三联书店，1983年12月) 《夜雨集》(学术散文随笔，北京友谊出版公司，1999年2月) 《瀚海劫尘》(中国大西部摄影集，共图229幅，文化艺术出版社，1995年1月) 《蒋鹿谭年谱·水云楼诗词辑校》(词学专著，齐鲁书社，1986年9月) 《评批〈书剑恩仇录〉》(文化艺术出版社，1998年11月) 《评批〈笑傲江湖〉》(文化艺术出版社，1998年11月) 《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》(辽宁人民出版社，2005年1月) 《敝帚集:冯其庸论红楼梦》(文化艺术出版社，2005年2月) 合著 《朱屺瞻年谱》(当代中国画家研究，与尹光华合著，上海书画出版社，1986年5月) 《脂砚斋重评石头记汇校》(与冯统一合作，用12种脂本石头记排列汇校，七年始完稿，文化艺术出版社，1989年4月) 《吴梅村年谱》(清诗研究专著，与叶君远合著，江苏古籍出版社，1990年3月) 《红楼梦概论》(与李广柏合著，北京图书馆出版社，2004年3月)
《新校注本红楼梦》(红楼梦读本，人民文学出版社，1982年5月) 《红楼梦大辞典》(文化艺术出版社，1990年) 《曹雪芹墓石论争集》(文化艺术出版社，1994年8月) 《中华艺术百科大辞典》(商务印书馆，1998-1999年)
论《脂砚斋重评石头记》甲戌本"凡例"(《社会科学战线》1979年02期) 二百年来的一次重大发现--关于曹雪芹的书箧及其他(《红楼梦学刊》1980年01期) 醉里乾坤大--论《红楼梦》的情节和细节描写(《社会科学辑刊》1981年02期) 关于己卯本的影印问题及其他(《社会科学战线》1981年03期) 影印《脂砚斋重评石头记》甲戌本上被胡适删去的几条跋文(《红楼梦学刊》1982年03期) 论南戏《张协状元》与《琵琶记》的关系兼论其产生的时代(《社会科学战线》1984年02期) 瞿塘石歌(《清明》1985年03期) 关于中国的陶文化、茶文化及其他(《文艺研究》1990年01期) 曹学叙论(《红楼梦学刊》1991年04期，1992年01期，1992年02期) 一个持续五千年的文化现象--良渚玉器上神人兽面图形的内涵及其衍变(《中国文化》1991年02期) 论程甲本问世的历史意义--为纪念程甲本问世二百周年而作(《红楼梦学刊》1992年03期) 曹雪芹墓石目见记(《红楼梦学刊》1992年04期) 论《红楼梦》的脂本、程本及其他--为马来西亚国际汉学会议而作(《红楼梦学刊》1994年02期) 再论曹雪芹的家世、祖籍和《红楼梦》的著作权(《红楼梦学刊》1995年01期) 曹雪芹祖籍"丰润说"驳论(《红楼梦学刊》1996年03期) 玄奘取经东归入境古道考实--帕米尔高原明铁盖山口考察记(《法音》1999年03期) 关于北京师范大学藏《石头记》庚辰抄本的几点思考(《红楼梦学刊》2001年04期) 论《红楼梦》的思想(《红楼梦学刊》2002年01期) 启功先生论《红》发微--论《红楼梦》里的诗与人(《北京师范大学学报:人文社会科学版》2002年03期) 曹雪芹的祖籍、家世和《红楼梦》的关系--对一个争论了半个多世纪的问题的梳理和透视(《红楼梦学刊》2002年04期) 《红楼梦》的思想(央视百家讲坛，2003年10月15日) 解读《红楼梦》(《红楼梦学刊》2004年02期) 初读《四松堂集》付刻底本--重论曹雪芹卒于"壬午除夕"(《红楼梦学刊》2006年04期) 读沪上新发现的残脂本《红楼梦》(《红楼梦学刊》2006年06期) 曹、李两家的败落和《红楼梦》的诞生(《红楼梦学刊》2007年03期) 《红楼梦》的语言魅力(《文汇报》2007年4月6日) 书评 天末怀海翁--为沈祖安兄所记刘海粟《存天阁谈艺录》一书而作(《清明》1989年02期) 快读《红楼梦》王蒙评(《红楼梦学刊》1995年04期) 缜密考证 精微析论--读《曹雪芹江南家世丛考》(《红楼梦学刊》2000年03期) 《敦煌吐鲁番学论稿》书后(《江苏社会科学》2000年04期) 乡邦要籍 史学精品──读"江苏地方文献丛书"(《中国图书评论》2000年06期) 万颗珍珠一线穿--读丁维忠《红楼探佚》书感(《红楼梦学刊》2007年01期)
《红楼梦新论》序(《读书》1982年09期) 《红楼识小录》序(《陕西理工学院学报:社会科学版》1983年02期) 《红楼梦论集》序(《红楼梦学刊》1984年01期) 《精忠旗笺证》序(《陕西理工学院学报:社会科学版》1984年02期) 论侯北人的画--侯北人画集序(《陕西理工学院学报:社会科学版》1984年03期) 读书·游山·看画--《历代游记选》序(《陕西理工学院学报:社会科学版》1985年01期) 读屺瞻老人的画--屺瞻老人画册序(《社会科学战线》1985年01期) 吴梅村年谱序(《苏州大学学报:哲学社会科学版》1986年03期) 重议评点派--《八家评批红楼梦》序(《红楼梦学刊》1987年01期) 《脂砚斋重评石头记汇校》序(《红楼梦学刊》1987年03期) 走自己的路--王同书《施耐庵研究论集》序(《社会科学战线》1987年03期) 振衣千仞冈 濯足大江流--为《傅抱石画集》而作(《文艺研究》1989年01期) 《新编石头记脂砚斋评语辑校》序(《红楼梦学刊》1989年01期) 《金瓶梅及小说戏曲比较研究》序(《徐州师范大学学报:哲学社会科学版》1989年01期) 论梦叙本--影印梦觉主人序本《红楼梦》序(《红楼梦学刊》1989年02期) 《红楼梦大辞典》序(《红楼梦学刊》1989年02期) 校红漫议--八家评批红楼梦校后记(《红楼梦学刊》1989年04期) 《红楼梦研究》序(《红楼梦学刊》1991年02期) 语可诲人 光可鉴物--《俞平伯·周颖南通信集》叙(《中国文化》1991年02期) 《红楼梦会心录》叙(《红楼梦学刊》1992年02期) 无尽的怀念--《漱石集》后记(《红楼梦学刊》1992年04期) 重论庚辰本--《校订庚辰本脂评汇校》序(《红楼梦学刊》1993年01期) 关于《石头记》脂本的研究--《〈石头记〉脂本研究》序(《红楼梦学刊》1998年01期) 红学的新贡献--《红楼梦考论》序(《红楼梦学刊》1998年04期) 笔耕不辍的艺术大师--《朱屺瞻作品集-朱屺瞻艺术馆藏品》序(《美术之友》2000年01期) 读红三要--胥惠民《和青年朋友谈〈红楼梦〉》序(《红楼梦学刊》2001年04期) 《论〈红楼梦〉的思想》自序(《红楼梦学刊》2002年01期) 《清代评点本红楼梦丛书》序(《红楼梦学刊》2002年03期) 《红楼楼》--永恒的认识对象--《红楼梦六人谈》序(《红楼梦学刊》2003年03期) 红楼沉思录--《曹雪芹的最后十年考》序(《红楼梦学刊》2003年04期) 永远芬芳的红学奇葩--《红楼梦人物论》序(《河南教育学院学报:哲学社会科学版》2004年01期) 论甲戌本--纪念曹雪芹逝世240周年重印《脂砚斋重评石头记》甲戌本弁言(《红楼梦学刊》2004年04期) 我对《红楼梦》的解悟--瓜饭楼重校《评批〈红楼梦〉》后序(《河南教育学院学报:哲学社会科学版》2004年06期) 《红楼梦与扬州》序--从"富贵荣华"到"茫茫白地"(《红楼梦学刊》2007年01期)
千古文章未尽才--为纪念曹雪芹逝世二百二十周年而作(《红楼梦学刊》1983年04期) 列宁格勒藏抄本《石头记》印象(《红楼梦学刊》1985年03期) 怀念叶圣陶老人(《红楼梦学刊》1989年01期) 瓜饭楼上说金庸(《读书》1991年12期) 汉画漫议(《寻根》1995年05期) 曹雪芹和《红楼梦》(《红楼梦学刊》1999年03期) 千秋长怀赵朴翁(《佛教文化》2000年Z1期) 彩笔昔曾干气象 白头吟望苦低垂 --为柳子谷先生诞辰一百周年作(《同泽书画》，2001年10月16日) 庄生晓梦迷蝴蝶--读杜世禄画的感受(《艺术界》2002年01期) 列宁格勒藏本《石头记》回归记--我与中华书局(《红楼梦学刊》2003年01期) 乾坤清气一鸿儒--饶宗颐的书画艺术(《中国书画》2004年09期) 丹青泼向黔西东--读刘白云先生的山水画(《美术观察》2004年10期) 我的《红楼梦》研究--2004年9月21日在新疆师范大学的学术演讲(《新疆师范大学学报:哲学社会科学版》2005年01期) 学画漫忆(《荣宝斋》2005年02期) 又见青山育后人--读俞宏理山水画(《书画艺术》2005年04期) 两桩历史事实和两件珍贵文献(《紫禁城》2005年06期) 关于王瑗仲先生的绝笔《十八帖》(《中国书画》2005年07期) 石壶手稿(《艺术界》2006年03期) 传统书画的学习和继承--写在我的书画展之前(《文艺研究》2006年05期) 怀旧空吟闻笛赋--《红楼梦》新校注本25周年纪念座谈会上的发言(《红楼梦学刊》2007年02期
冯其庸为人宽厚，但爱憎分明，富有兴情。他以"宽堂"为号可能也就是表达这种人格上的追求。而这种人格力量反映到他的画上，其宽厚的气局就表现出一种不同寻常的人格精神。他的画率意而天真，放浪形骸，寥寥数笔而能全其气韵神采，一切无不透露学养功底。 冯其庸的画远追青藤、白阳，近受齐白石、刘海粟、朱屺瞻的影响，但是蒙养不同，生活相殊，他的画表现出与前辈们不尽相同的艺术方式。在各种艺术方式之间，他更重"聊写胸中逸气"，表现出与同乡倪迂之间的暗合。 他的画还有"写"的特色，反映了他在书法方面的造诣。他早年临写各家各派，但最喜欢的是行书，尤其钟情于王羲之的《圣教序》。它不仅收集了《圣教序》的各种佳拓的影印本和明拓残本，而且反复临写右军存世的各种书札，以右军书法建构了自己的书法基础。他的书法神清气朗，意远韵长;文气勃发，雅致四溢。他的书法风格，潇洒而不失法度，清秀而远离流俗，规矩而没有造作。这些书法品格都奠立了他的绘画基础。但是，在他的书法中有时又反映出画的谋篇布局和笔墨韵致，表现出中国书画在两种艺术形式创作中的相互作用的关系，也论证了书画同源的道理。 |
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