• 插画艺术家 Alex Konahin 的超精致的线条艺术
  •       来自拉脱维亚的艺术家 Alex Konahin, 擅长以蘸水笔搭配印度墨水甚至是自己的血液进行绝美的线条艺术创作,他的作品让人看得目瞪口呆,Alex Konahin以自己的方式将这些不起眼的昆虫、内脏、骷髅、图腾、徽章等小东西绘制出来,细致程度之高令人惊叹。

     

  • 普桑的《自画像》
  •    1650年5月,尼古拉斯·普桑(NicolasPoussin)这位在罗马定居的法国画家,将他一幅自画像寄给他的资助人兼朋友保尔·弗雷阿·德·尚特鲁(Paul Freart deChantelou,1609-1694年)。
       在尼古拉斯·普桑这位以历史画、风景画为题材,且曾拒绝画肖像画的画家的作品中,这幅《自画像》的意义非比寻常。这幅画是普桑仅有的三幅自画像中的一幅,也是最后的一幅,画中清楚呈现普桑本人的相貌,同时,普桑还通过这幅自画像为自己的艺术下注解。

      本文摘自有画网。

  • 鬼怪画家波希和《圣安东尼的诱惑》
  •    几个世纪以来,希罗尼穆斯·波希(hieronymus bosch)的作品,一直以其怪诞而为人瞩目。被人称作“鬼怪制作者”的波希,曾使评论家们感到惊讶、好奇或厌倦。波希的作品引起各式各样的解释。
       三折屏画《圣安东尼的诱惑》(laTentation de saint Antoine),是希罗尼穆斯·波希最著名的画作之一。波希的特点在这幅油画中,也充分地展现出来。

      本文摘自有画网。

  • 哈尔斯和他的《圣乔治民团军官宴会图》
  •    17世纪,在现今的荷兰,有一个由笃信喀尔文教派的商人们所统治的小共和国。当地画家以自己周围的人和事物,作为绘画的题材。

    画家弗朗斯·哈尔斯(Frans Hals)正是在这种境遇中,以准确而简洁的手法,表现出同时代的平民而获得成功的。哈尔斯的人物画主要是个人肖像,有男人也有女人,他们的穿着有的简朴,有的讲究。但是,使哈尔斯真正成名的作品,还是群体肖像画,如聚在一起开办行政会议,或举行宴会的城市名流。
       弗朗斯·哈尔斯的油画作品《圣乔治民团军官宴会图》(banquet of the officers of the st george civic guard company)便是一例,这幅油画作于公元1616年,可能是用来装饰该组织在霍莱姆的大会议厅。油画上共有12名成员,围着一张盛满食物的桌子。每个人都身穿制服,面朝着为他们作画的画家哈尔斯 (或者说是面朝看画的观众),姿态极其自然。而且我们可以看出画面上的人物,皆按照他们社会地位的高低排列。卫队等级中地位最高的军官坐在椅子上,地位最低的旗手站立着。人物的手势和动作使油画栩栩如生,桌子顶端,左边那位上校举起酒杯对来宾表示欢迎;正中央的上尉,拿着刀准备切烤肉,邻座的人正帮他出主意。

       本文摘自有画网。

  • 赵永康:无形的意义——在当代语境下的文字演绎
  •    以文字作为主题,作为元素并选择版画的形式进行创作是我一直以来的想法。作品具有一种象征意义,试图指证在当下“读图时代”的背景中文字的文化身份的蜕变。语言文字在文化中有着特殊的身份:它本身是文化的一部分,又是文化传播、交流、传承的媒介,同时它对文化、对外部世界又有互构的作用。它具有文化属性、历史属性及社会属性。“一整套语言文字就是一种世界观的认知模式。”[1] 然而目前文字面临的困境是:无论在理论界对于“视图”时代的定义及现状做何种解释,当下的既成事实是工业文明和科技发展已把“社会公共意义”提取转变为视觉图像以消费文化的商业标准频频见诸于大众媒介,从而取代了文字的意义传播和叙事功能,文字似有被边缘化的忧虑,尽管这只是表面的迹象给予我们的一个假设而已。

       本文摘自有画网。

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